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福建民俗博物馆展出77件莫高窟文物包括4件珍稀佛卷图文-【新闻】

发布时间:2021-05-28 16:14:13 阅读: 来源:木塞厂家

福建民俗博物馆展出77件莫高窟文物 包括4件珍稀佛卷(图文)

魏晋多子盒

镇墓兽

古藏文经

北朝的妙法莲华经

1900年,敦煌莫高窟“藏经洞”意外被发现,中国文化史上封存已久的神秘世界重现在世人面前。可惜之后,“藏经洞”招来大量外国文物劫掠者,以至于如今遗存在中国的经卷等文物仅剩三分之一。

今起至11月30日,游客到福州三坊七巷福建民俗博物馆(二梅书屋)即可一睹珍稀佛卷真容。由省文物局、酒泉市文物管理局携手主办的敦煌历史文物展,将带来77件敦煌珍稀文物,全方位展示“华戎所交一大都会”敦煌的独特魅力。

4件经文均是难得精品其中两件为古藏文

“藏经洞”的发现,堪称中国文化史上的一件大事。据敦煌博物馆工作人员吴荣国介绍,1900年,道士王圆箓定居当时因战火已趋荒凉的莫高窟后,清理积沙时意外打开了甬道里的“藏经洞”。封存成百上千年后,上起东汉下至元的佛教经卷、文书、绢画等文物5万余件,一时间重现世人面前。

只可惜清政府无法进行及时保护,致使斯坦因等外国文物劫掠者接踵而至,藏经洞文物被抢掠殆尽,仅留下三分之一在中国。

遗存下来的经卷文物,由于丰富的记载和深厚的历史文化积淀,甚至在世界范围内催生了热门的“敦煌学”。

本次赴福州展出的敦煌经文有4件,每一件均是珍品。年代最早的北朝《妙法莲华经卷序品第一》,经文被当时的抄经人以小楷工整地誊在黄麻纸上,笔墨历经千余年仍漆黑如新。值得一提的是,其余3件唐代经文中,还有两件古藏文佛经。吴荣国提到,如今的藏文和当时的比较已发生很大变化,这两份古藏文佛经目前仅少数年事较高的喇嘛尚能读懂。

此外,敦煌竹简也赫赫有名。本次展出的数十枚汉代竹简,大多出土于汉长城烽燧周围。作为边塞前沿阵地,书信往来频繁,这些竹简记录了当时各都尉、亭燧的情况。

唐代牵驼俑

牵驼俑长着“胡人脸”见证丝绸之路往来盛况

作为古丝绸之路上东西方贸易的中心和中转站,史书称敦煌为“华戎所交一大都会”,西域胡商与中原汉族商客云集在此从事丝绸、瓷器、珍宝、驼马等交易,十分繁华。因此,敦煌不少文物也都烙上浓厚的东西方融合色彩。

本次展出的文物中,有几枚魏晋的波斯银币和贵霜铜币很值得一看,这是当时东西方交易遗留下的钱币实物。在波斯银币上,游客能看到波斯国教祆教(拜火教)的祭坛和祆神像。而贵霜帝国约在我国东汉前后达到鼎盛,曾和汉同列当时欧亚四大强国之列,双方往来频繁。

除钱币实物外,唐代牵驼俑、镇墓兽也有浓厚的异域色彩,不少人物都长着一张“胡人脸”。本次展出的一尊大型镇墓兽,人物突出的眼珠、高大朝天的鼻子以及厚厚的嘴唇,展示的显然并非汉人形象。

作为丝绸之路的交易重镇,敦煌也保存下不少丝绢绫罗。本次赴榕展出的汉代染色绢,历经千年颜色仍鲜艳不退。据介绍,当时染色材料主要以植物果实汁液调和矿物而成,已有豆绿、靛青、湖蓝等颜色,很值得一看。

魏晋古鳣

汉代的麻鞋

鱼身长鸟翅、天马长鹿角文物可管窥敦煌文化脉络

流线形的鱼身上长出鸟翅,天马头上冒出长鹿角……颇有后现代风格的画面,可是出自魏晋和唐人的手笔。

敦煌博物馆宣教部主任荣红梅介绍,魏晋南北朝时期,中原战争频繁,豪门望族迁居河西避乱,把中原的习俗也带到了敦煌一带。这一时期,士族奢华的风气在墓葬上表现得尤为明显。大量涌现的画像砖经匠人一笔一划画上,内容五花八门,尤其多超越写实的想象,很是精彩。发展至唐代,制作水平提高,以模子规模化生产模印砖成为常态。卷草、葡萄等纹样大气美观,很有盛唐气象。

本次展出的77件文物,从新石器时代延续到清,涵盖经卷、简牍、丝绢、镇墓兽、佛像等等,游客可从中管窥敦煌文化的发展脉络。

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