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姜子牙同门师弟封神演义人物申公豹简介【求医】

发布时间:2021-01-14 16:00:40 阅读: 来源:木塞厂家

商代人物

中文名:申公豹

其他称号:申道长、申国师、申师弟、千眼千手佛

扮演:张显着(封神好汉榜)

上台作品:封神演义(小说)哪咤传奇(动画片)封神好汉榜(电视剧)封神榜传奇(动画片)莲花孺子哪吒(电视剧)

性别:男

师尊:元始天尊、通天教主

师兄:姜子牙

终局:被元始天尊押去北海之眼

职业:商代国师、练气士

师伯、师叔:通天教主、太上老君、元始天尊

重要造诣:游说众仙共保殷商 实际增进封神

坐骑:斑点虎

名言:道友请留步

情绪:人跟妖相恋

才能:趋吉避凶

申公豹人物特性

阐教门生,由于元始天尊左袒姜子牙,申公豹妒忌姜子牙手掌封神大权,故此挑动多量高人应付姜子牙,给西岐方面形成伟大难题。一句“道友请留步”将有数同门修士奉上封神榜。最初,在封神台上被姜子牙封为“东海分水将军”。

申公豹关于姓名

关于申公豹姓名,现盛行有三种说法:

其一,复姓申公,名豹。申公是上古复姓;

其二,氏申名豹,公是敬称,指公爵。如北伯侯崇侯虎,崇为氏,虎为名,侯指侯爵。姜子牙姜尚,后代又称吕公望,这里吕是姜子牙的氏(姜尚姓姜氏吕和氏齐),公是爵位,望是名(姜尚名尚,别名誉,字子牙)。姬发的弟弟姬旦,也就是《周公解梦》中的“周公”,后代称为周公旦,异样原理,周是氏(周公旦姓姬氏周),公是爵位,旦是名字;

其三,姓申名公豹,源自《封神演义》中说法。书中作者根据上古神话整顿体例而成,对汗青人名缺少考据。又有明代士子向来看不起少数名族,实在局部异族复姓,以是有意改成单姓也是有能够。《封神演义》作者本身对古姓也不是很相识,如:北伯侯崇侯虎有一个兄弟名崇黑虎;书中称南宫适为南将军,以是,第三种说法固然为众所知,然则最不可托的、最为谬妄好笑的。

申公豹配景故事

豹子成精

申公豹是昆仑山上独一的异类,元始天尊的师傅,在所有玉虚门生中央他是独一在封神大战中间接背叛者,很多线索都藏在封神笔墨上面,真相大白时才会吓人一大跳。

申公豹画像

曩昔听老人们议论封神时,提到申公豹就说这是个豹子成精,事先只是一笑了之,认为这和说法海是虾蟆精一样是纯属民间的私见,但在重读姜子牙拿到封神榜下昆仑那一段时,我发明这类说法并不是毫无根据,且看申公豹第一次进场时和姜子牙的一段对白。

申公豹怒色曰:“姜子牙料你保周,你有多大手腕,道行不外四十年罢了。你且听我道来。有诗为证:‘炼就五行真始诀,移山倒海更通玄;降龙伏虎随吾意,跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈,喜时大内种弓足;足踏霞光闲戏耍,清闲也过几千年。’”

话说子牙曰:“你的时间,是你得的;我的时间,是我得;岂在年纪之多寡?”

千年修为

从申公豹的这段诗中我们能够发明他自称有几千年的修为,固然在诗里有夸大的能够性,但我们接着就发明姜子牙本身也认可本身修为的年纪不及师弟申公豹,这就涌现了一个很新鲜的征象,按说姜子牙作为师兄,他在昆仑修道40年,那申公豹作为在他以后的师弟,修为就应该在40年以下,怎么会倒转过去,师弟反而比师兄年长呢。此时连系申公豹在诗中对本身身家的表述,我们不难做一个勇敢的推论,即申公豹是昆仑山上独一并不是以人身修道的门生,前面所谓几千年的修行只是修成人身的修炼,然后再拜入昆仑门下,就像笑傲江湖内里华山派的劳德诺,属于带艺投师,这就不难理解为何他会姜子牙听都没听说过的砍头飞升的魔法,书中说“其头回旋扭转,只见一些黑气”这显着是妖术的形貌要领。

申公豹影视抽象

雷长喜饰申公豹(蓝天野版《封神榜》)

李国麟饰申公豹(陈浩民版《封神榜之忠义天地》)

苗海忠饰申公豹(马景涛版《封神榜之凤鸣岐山》)

苗海忠饰申公豹黄维德版《封神榜之武王伐纣》)

《封神演义》(藤崎龙著),动漫《仙界伝·封神演义》

张显着 饰 申公豹(陈键锋版《封神好汉榜》、陈键锋版《封神好汉榜II》),(这版的申公豹是姜子牙的义弟、师兄)

申公豹人物评价

申公豹,为章回小说《封神演义》的人物;其特异处,是两只脚往前走,眼睛却朝后看。小时候见到这类形貌,颇想一试,因而冒死把头扭往一侧,走了没几步,却头晕眼花,还几乎撞在他人身上,才晓得那实非人之所能。多少年后,一次在寺院里仰望伟大的千手千眼佛,遽然又想起申公豹,以为二者隐约焉有些相通,只不外千手千眼佛像把它表达得更充足更显着了,那就是打破“一般”视点对人的约束。

申公豹影视抽象(雷长喜版)

由于人的愚蔽,固然有因蒙昧而致,但人最大最可悲的愚蔽,不但不是由于蒙昧,相反,恰好由于从内部接受了很多学问和原理,又对它们搜索枯肠,认为如许就把汗青、社会、人道等等完整看清楚了。这才是绝大的盲点。此时若能做到能对那些人皆曰善的“常理”置若罔闻,转而重新用本身的眼睛间接审阅统统,定会在原认为弄清楚的事变上发觉本身的蒙昧。

比方说,很多出自圣贤的嘉言懿行,每一个时期都把它当做不证自明的器械搜索枯肠地继承上去,宣扬照此办理就得了做人的真理,能够正确地走完性命进程。实在哪有如许的原理?《孟子》句:“德之盛行,速于置邮而传命”,便一定站得住脚,实际情况是,虽然说社会就高贵品德的说教历来尽心尽力,推行的结果却难如人意,反之“闻义不克不及徙”却是更广泛的情况,缘由在于这句话所内含的条件“人道本善”,本来就靠不住。又如“人之生也直,罔之生也幸而免”一语,虽出自孔子,也轻信不得;近读《胡耀邦与昭雪冤假错案》,若用内里所载很多史实,来与孔子此语查对,清楚都是相拗的。

申公豹造诣

称圣称贤的,是正直人物,社会总是以他们的思想为圭臬,正因而,像以上两例所示,上他们

申公豹电视剧中抽象(李国麟版)当的人便数不胜数。至于邪派人物,言思乖悖,为人干事好像专和正直人物反其道而行之(申公豹助纣敌周,显系邪派人物,小说让他眼睛长到脑壳背面,或即此意),都说这类人学不得,一学就坏。但是我想,他们终究不像某些正直人物那样常说空论以至谎言,叫人受骗;他们虽不是什么光明磊落的模范,但在资助人们熟悉实际上实在要有好处很多,由于他们确切多留了一点儿属于本身的心眼儿。比方《鹿鼎记》里的韦小宝;金庸师长教师笔下有很多义薄云天、足可瞻仰的好汉,可我以为他们加起来所给人的教益也抵不上一个反好汉的韦小宝。

歇后语:申公豹的嘴——挑拨离间。

神位

据封神演义第99回中形貌:子牙曰:“今奉太上元始敕命:尔申公豹身归阐教,反助逆以拒直,既已被擒,又宣誓以粉过。身虽塞乎北海,情难释其往愆。姑念清修之苦,少加一命之荣。特敕封尔执掌东海,朝观日出,暮转银河,夏散冬凝,循环往复,为分水将军之职。尔其永钦成命,毋替厥职!”申公豹听罢封号,叩头谢恩,出坛去了。

申公豹电视剧抽象(张显着版)

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